伊朗总统提议迁都*-*伊朗迁都选择地

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于伊朗总统提议迁都的问题，于是小编就整理了2个相关介绍伊朗总统提议迁都的解答，让我们一起看看吧。

日本的奈良时代指的是什么？

奈良时代，始于迁都于平城京（今奈良）的710年，止于迁都于平安京的794年。它受中国盛唐文化的影响，又通过唐朝接受到印度、伊朗的文化，从而出现了日本第一次文化全面昌盛的局面。遣唐使、派往中国的留学僧和留学生在日本文化和美术繁荣方面，起着极大的作用。全国大兴造寺、造像，堂皇的绘画、华丽的装饰艺术，今天仍见于奈良的寺院和正仓院宝物中。

这个时期由于国家极力保护佛教，因此，佛教文化，特别是佛教美术开始繁荣起来。如7世纪初期开创日本佛教文化的飞鸟文化；7世纪后期独具一格的白凤文化；8世纪中叶在唐代鼎盛期文化的影响下以写实手法体现人类丰富情感的天平文化等等。

与佛教美术相媲美，这个时期文化方面的金字塔是《万叶集》。《万叶集》收集了8世纪中叶前约400年间，下至庶民上至天皇所作的大约4500首和歌，如实反映了古代日本人的朴素的生活情感。此外，现在还保存着的日本最古老的历史书籍《古事记》（712年）最古敕撰历史书《日本书纪》（720年）、最古的汉诗集《怀风藻》（751年）等等都是这个时期的文化遗产。

平安时代是日本古代的最后一个历史时代，它从794年桓武天皇将首都从奈良移到平安京（现在的京都）开始，到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。平安时代的称呼来自其首都的名字。它之前的时代是奈良时代，它之后的时代是镰仓时代。

平安时代是日本天皇政府的顶点，也是日本古代文学发展的顶峰。在平安时代中武士阶层得到发展，到这个时代的后期，武士阶层从贵族手中夺取了权力，后来建立了幕府。

平安时代日本与中国有非常紧密的交往，在日本儒学得到推崇。同时佛教得到发展。

894年废止遣唐使之后，发展了日本独自的国风文化。

源氏物语

一本描写平安时代当代人物“光源氏”的长篇小说，对后安平时代贵族的男女情事、服装器物、日常生活等等有深刻的描述。

日本的奈良时代指的是日本的一个时代，公元710年-794年。

此期间历代日本注重农耕，兴修水利，奖励垦荒，社会经济得到大为发展，此时的奈良朝受中国盛唐文化的影响，又通过唐朝接受到印度、伊朗的文化，从而出现了日本第一次文化全面昌盛的局面。

阿拉伯人的历史？

阿拉伯帝国历经626年，主要有四大哈里发时期，及倭马亚王朝、阿拔斯王朝两个世袭王朝。是世界古代历史上东西方跨度最长的帝国之一，也是继波斯阿契美尼德王朝、亚历山大帝国、罗马帝国、拜占庭帝国之后地跨亚欧非三洲的大帝国。

哈里发，就是元首的意思。

阿拉伯帝国属于特殊的共和制，然后不断扩张，这就是四大哈里发时期。一般阿拉伯史学家管神权共和时期的四位哈里发叫“拉什顿”。

661年，倭马亚家族的叙利亚总督穆阿维叶即位哈里发，以大马士革为首都，建立了倭马亚王朝。哈里发改为世袭制，然后开始发动超大规模的对外战争，到700年左右，巅峰了。

这时的阿拉伯帝国也不再是部落联盟的酋长制了，神权君主制，换句话说就是进入封建时代了，然后各个迥然不同的古典文明逐渐融合变化，最终在形成了全新的阿拉伯文明。

但是，这种改制也影响到了不同人群的利益，矛盾开始爆发。

从9世纪中叶起，阿拉伯帝国开始衰亡。9世纪中叶后，由于王朝实行封建分封制，各地总督和封建主割据一方，帝国逐渐四分五裂。10世纪时，北非、埃及什叶派的法蒂玛王朝、西班牙的后伍麦叶王朝同阿拔斯王朝形成三足鼎立的局面。945年什叶派的布韦希王朝入主巴格达，哈里发仅保留宗教领袖的地位。1055年，塞尔柱突厥人进入巴格达，哈里发成为塞尔柱素丹手中的傀儡。继之而来的是十字军东侵和蒙古人的西征，随着异族的入侵，帝国境内东、西部诸多地方割据王朝的独立，阿拉伯帝国阿拔斯王朝终于在1258年被蒙古旭烈兀所灭。

之后，这块地儿就被奥斯曼占领了。

13世纪初，奥斯曼土耳其人在中亚细亚兴起。1299年，其部落首领奥斯曼一世称苏丹，正式建立奥斯曼国家。1453年，素丹穆罕默德二世攻陷君士坦丁堡，灭拜占庭帝国，并迁都于此，更名为伊斯坦布尔。

可是奥斯曼也没风光多久，17世纪起，工业发展带来的就是西方变强大，阿拉伯地区逐渐沦为西方列强的殖民地和半殖民地。直到一战结束以后，奥斯曼帝国彻底歇菜，埃及、沙特、伊拉克、阿曼等少数国家获得形式上的独立。

二战后，阿拉伯国家民族解放运动兴起，阿拉伯国家相继独立。

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